布朗族

布朗族传统节庆

过年节 这一天,家家户户吃红糖糯米粑粑,还要用芭蕉叶包成两份,各插上一对蜡条,两朵鲜花,送到族长家中:一份装入族长卧榻上方挂的“胎嘎滚”(家族神位)内,作为祭祀家神之用;另一份献给“高嘎滚(家族长)。各户男家长都要脱下自己的包头巾,向作为整个“嘎滚”(家族)代表的族长行拜年磕头礼。并且用水象征性地从头到脚为族长做洗礼,祝贺长命百岁,吉祥平安。族长也向人们祝福,然后,族长为“胎嘎滚”(家族神)“代袜么•代袜那”神祈祷祭祀。最后,村社以家庭为单位,向西方(日落方向),举行滴水仪式。

关门节、开门节 每年傣历九月十五日为关门节,十二月十五日为开门节,中间三个月为“关门”时间,“关门”期间,禁止青年男子下寨串姑娘,以便集中精力从事农业生产。在“开门”、“关门”节日这两天,村寨成员停止一切生产劳动,成年男女均到佛寺听佛爷念经祈福;家族成员要给族长送一朵鲜花、一对蜡条,去祭“胎嘎滚”,并抢着为族长举行洗手、洗脚礼,表示祈福;全家男女老幼还要向房门,楼梯及家具杂物的鬼灵磕头,分别奉两对蜡条作为祭品,祈求人畜平安。

祭龙 施甸的布朗族每年大年初二都要祭龙,实际上是兴修水利的一种形式了。传说是摆榔的老黑龙与湾甸的黑龙争夺保山龙泉门白龙的女儿,湾甸黑龙敌不过对手,设一木龙做替身,在激战中木龙被击落在木龙元。而摆榔的老黑龙把白龙之女领到摆榔,后来知道自己击落的是一条假龙,而真正的对手仍在湾甸,老黑龙决心每年采取恶风瀑雨的形势攻击湾甸黑龙。这一恶行使当地农作物受到严重损害,布朗族为了避免这种灾难,每年正月初二就杀鸡宰猪、吹打、跳舞敬献两位黑龙,劝告他们不要再行瀑作恶,要保佑百姓平平安安。把全寨的劳动力集中起来修建水井、水沟和塘坝。

祭棉神 布朗族人种植棉花纺线织布的历史悠久,人们对棉神十分崇拜。每年春天种棉的季节来临时,人们要择寅日或戍日插种棉籽。种棉籽和种其它谷物不可同日进行,也不能在种棉花的地里兼种其它作物,不然,棉花长不好,家人也会生怪病。撒种的头一天,先在地边划定一小片地域,点种几粒棉籽,明确宣布这是种给鬼神的,不许鬼神再到凡人的棉花地里扰乱。正式种棉之日,播种者要准备好糯米饭、鸡蛋等祭品到棉地里献祭。祝词说道:“种出的棉花要像糯米饭一样柔软,棉桃要有鸡蛋一样大。”献祭完毕种好棉籽,并在地里吃完祭品。返回家时要从原路返回,不得走岔,不能携带东西回家,否则会得罪棉神而给家人降下难治疾病。农历八月十五日前,要择寅日或戍日举行收棉祭礼仪式。在举行仪式的头一天先从棉地里摘一点棉花回家放在神台上。八月十五日用一块盐巴、一些果品去棉地里把棉神接回来,献祭完后把盐巴分开,再加上一点棉籽分头送给邻居们,意为共同分享棉神带来的好处,也共同分担棉神带给的祸殃。献在神台上的棉花只能用作灯芯,或搓蜡条敬神。

洗牛脚 每年五月,布朗族过洗牛脚节。届时老人和头人头戴斗笠,披蓑衣,手执杨柳、桃枝扎成的扫把,牵着羊,把支支红纸小幡插在各家门前,表示祝福。被祝福的户主,应把洁净的水泼在老人和头人的身上,表示洗去牛脚迹,最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。

出行 “出行”是施甸布朗族进行比武的场所,每逢大年初一全寨的成人男女,拿起刀枪和贡菜、贡果之类到约定的地方进行比武,先是敬献山神、路神,接着在摆设贡品100米远的地方放一个靶子,大家有序地用火枪或弩箭打靶比赛。传说古代是打一条飞奔的牛,谁先击中目标谁就享受牛的头蹄、心肝,其余的肉平分全寨的每一户。这种比赛的目的是为了防御外敌浸入和守猎技能而把一代一代的青年训练成具有战斗力的群体,沿袭了千百年的这种比赛形式,已经成为布朗族人民的传统节日,世代相传。

厚南节 又称“桑刊节”、“宋坎节”,每逢农历三月清明节后7日举行。节日里的主要活动是相互泼水以迎接太阳。所以,人们把这个节日称之为迎接太阳的节日。
滥地节:传统农祀节日,每年一次,在农历十一月秋收完稻谷时举行。滥地节有庆丰收的意思,过节时,各家吃糯米饭、酒肉,到佛寺供祭品,听佛爷诵经。当天,青壮年多出外“撵山”(打猎)。

火把节 又称“姑娘节”,农历六月二十三至二十四日举行,祭五谷大神,祈求五谷丰登。届时,全村各户家长齐集村前一棵树下,杀猪祭五谷,祈求五谷生长良好。过节期间还要祭色(神)林,各户携带米、酒若干,在神林树下煮饭,并杀猪分牲肉。祭神林时,十二岁以下的儿童不能参加,孕妇不能摸猪头和猪内脏。二十四日中午,各户准备酒、肉供品前往玉米地献山,杀鸡一只,祈求玉米、麦子、旱谷等农作物生长良好。凡已出嫁的姑娘,都要回娘家来过节。全家杀鸡、吃肉、喝酒,表示庆祝。当天,各家准备火把,到晚上,将火把点燃,先照屋内,后照老人,并撒以松香粉,口念“跳蚤、蚊子烧完了,天灾没有了”等语,然后持火把照房前屋后的果木树,以示烧掉害虫。

成丁节 布朗族青年男女满十四岁,就要举行成丁礼。在夜幕降临时,达到成丁年龄的男女青年相邀到年轻人聚会的火塘边,由姑娘们用名叫“考阿盖”的树枝,在铁锅片上烧取黑烟,依次帮男青年们一个个染牙齿,染后的男女方可视作成人,从此也才获得恋爱和结婚的权利。

冈永节 冈永节即祭竹鼠节,傣历四月或九月举行,具体时间由寨内群众商定。过冈永节时,男女老少穿戴一新,抬着锄头、背上竹篓一起上山去挖竹鼠。挖到竹鼠以后,将其中一只竹鼠用山花野草装饰打扮,带上花环,拴在一根长竹竿上抬回村寨。人们敲着竹板缓缓绕寨一周,再把竹鼠抬到达曼家中,摘去竹鼠身上的鲜花和饰品,一刀砍下竹鼠头留给达曼。将竹鼠收拾干净,一户割下一小片肉带回家去,在铁三脚架(或火塘上的锅桩石)的3只脚的上方各点一下,或摆在铁三脚架上,表示祭祀神灵。据说,在冈永节期间祭过竹鼠,当年的谷物就会茁壮成长,粮食就会丰收。

插花节 农历二月八日过插花节,为时一天。届时,全寨妇女手持旗幡,列队上山采花。采来鲜花后,她们把花插在寨心早已竖好的一棵花树上,树上挂满纸条纸幡。全寨人围着花树,在蜂桶鼓、象脚鼓、锣、芒等乐器的伴奏下,手打着肩,挑起欢乐的舞蹈。妇女们一边跳,一边向花树撒爆米花。围着花树跳过一阵后,大家手牵着手,边跳边绕行村寨,表示村寨的团结和兴旺。跳完舞蹈,姑娘小伙们弹着牛腿琴,吹着“咪萧”和口弦,到临近的村寨串寨,找伴侣,谈情说爱。